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View Full Version : 掌握古钱币鉴定的相关知识


asyouwish
2007-12-13, 10:12 AM
资料来源:互联网
首先是历史知识,对钱币鉴定相当重要。这里所说的历史知识应包括以下几个方面:一是通史,从先秦到现在,包括社会发展史。二是断代史。要着重了解历代史籍中的食货、钱币及中国近代史中有关部分;三是专业史,如经济史、经济思想史、财政史、商业史、文化史、民族关系史、对外关系(贸易)史、帝国主义侵华史,中国革命史、农民战争史等;四是古今文献资料、历史地理和图籍等。
大量的历史资料表明:中国历史上各个时期各种货币的产生、发展、消亡或转化,是由各种自然的、社会的、经济的、财政的、政治军事的和对外关系的若干因素相互影响,再加上历史货币本身内部矛盾的变化所促成的。因此不能脱离历史来鉴定钱币的真伪和断代。如战国时期,由半「钅斤左右结构」布演变而来的方足、尖足小布的大量涌现,即与当时的社会体制的变革、平民阶层的壮大、商品贸易的激增有关。汉初半两的减重,则与秦汉之交社会生产力遭到极度破坏有关。又如唐末、五代之际,战事频繁,民不聊生,后梁太祖朱温为了消除异己,夺取帝位,与各藩镇之间进行了连续二十多年的残酷战争,铸钱业已基本停止,故五代初期钱币数量极少,后梁的开平铜钱目前所见者基本上都是伪品。后唐明宗李嗣源即位后,由于节用恤物,连年丰收,经济开始好转,中原地区的铸钱业也逐渐恢复。当时所铸的天成元宝,虽数量不多,但肉厚大样,比较规矩。后周世宗柴荣取寺观铜铸钱,解决了铜材不足问题,所以周元通宝的数量及精美程度均居五代之首。
解放前,四川等地曾仿制过一批明代长方形银锭,上有阳文“正德年制,平倭饷银”。“崇祯年制,平蜀饷银”。如能熟悉明代史,对鉴定这类银锭就有很大的帮助。因明代倭寇为患,以嘉靖中叶后为最剧;正德年间虽政治黑暗,宦官擅权,但倭寇并未犯境,何来平倭饷银?崇祯时,李自成、张献忠等虽出入四川,但并未建立巩固的根据地,明廷发兵四出追截,远不止四川一省,至清兵入川,雅布兰射杀张献忠时,已是清顺治三年了,可见平蜀饷银亦假。
传世又有一种同治重宝与祺祥重宝的合背钱,即一面为同治,一面为祺祥,实际上亦是后人伪造。因祺样是西太后政敌载垣、肃顺等拥立的年号,所以同治重宝的背面不可能出现祺祥字文。鉴定钱币还需要掌握一定的专业知识。其中包括:一、中国货币史、货币思想史;二、考古学、金石学及文物学方面的基本知识;三、钱币学、历代钱谱、钱志等;四、金融史、币制史、金银史、纸币发展史等;五、钱庄、票号、典当、中国银行业和帝国主义在华银行及其发行的货币等。
货币史记载了大量有关古钱的铸造、价值、支付、流通情况等资料,为钱币鉴定提供了佐证。如南北朝时期社会经济破坏严重,据《南史•竟陵王子良传》载:“泉铸岁远,类多剪凿,江东大钱,十不一在,公家所受,必须轮郭,遂买本一千,加子七百。”可知当时通行的均是轮郭不全的薄小钱,而大型厚重的永光、景和、孝建四铢等多数属伪。又据《新唐书•食货志》载:建中时,判度支赵赞来连州白铜铸大钱,以一当十。后人将一种直径4.2厘米、重约2O克左右的大开元钱定为赵赞所铸,实际上并不可信。因唐高宗显庆五年时,一枚精好的初唐开元(重4.3克左右)可抵五枚私铸钱;而当十的乾封泉宝仅重5.5克左右,当五十的乾元重轮钱直径3.4厘米,重15~25克左右。安史之乱后,唐代经济一直走下坡路,建中时的财政状况并未好转,所以赵赞如真的铸过这种白铜大钱,其重量亦不会超过15克。
鉴定钱币要充分利用考古及金石研究成果。如1972年9月,吉林省哲里木盟库伦旗一号辽墓出土了一枚大康六年大铜钱,该钱直径4.85厘米,重47.8克,属于辽代贵族殉葬用的瘗钱。它为鉴定传世辽代大钱的真伪提供了第一手资料。有一种释为“各六朱”的楚国铜贝币,根据1973年12月江苏无锡前州出土的囗(我阝)陵君豆铭文,可释成“冬朱”二字,它是一种重量单位(见《文物》)198O年第8期《楚囗(我阝)陵君三器》)。
钱币学是鉴定钱币的基础,它牵涉的面较广。首先,要熟悉各个时代不同的版别,形制、质地等特征。如南宋末年的景定元宝、咸淳元宝,只有宋体小平及折二数种版别;假若发现重宝、通宝或篆、隶、行、草等书体者,基本上可定为伪品。北宋末年的靖康钱传世数量极少,除折二元宝对品外,其余均可以枚相计,但版别竟有十余种之多,有元宝、通宝、小平、折二、折三、篆书、隶书、楷书、铜母、铁钱等等,今后还有可能发现新的版别,这就不能因为是前所未见而定其为伪品了。
其次,应懂得雕模及铸造知识。古代铸钱要先刻祖钱或范母,在正常情况下,官炉的雕模师傅技术纯熟,雕模精良;伪刻的人技术较差,铸成伪品后,文字、轮郭均易变形,钱肉也欠平整。所以从刻手的高低上来分辨真伪也是古钱币鉴定的重要一环。又古代铸钱主要有泥范及翻砂两种方法,而近代、现代伪造大多采用翻砂法,个别也用失蜡法。具备铸造知识的人,可从古今不同的铸造方法,甚至不同的范砂来区别。
其三,要熟悉朝鲜、日本、越南的古钱,以免同中国古钱相混。此外还应具备钱币的质地、色泽、产地以及炉别等方面的知识。
我国很早就有人研究钱币。据《隋书•经籍志》载,南朝萧梁时代已有顾炟的《钱谱》一书行世,这些古籍大多亡佚。自南宋洪遵的《泉志》起始,存世的历代钱谱、钱志也有数十种之多,这些专著是鉴定钱币的重要依据。如传世有一种大朝金合钱,据《遗箧录》及《言钱别录》考证,元代早期称大朝,故定此钱元未入中原时物。但洪遵《泉志》却引李孝美曰:“此钱径寸五分,重十五铢,其文真书日‘大朝金合’,肉好,背面皆有周郭。”按元朝的创始人铁木真生于南宋,而李孝美为北宋绍圣时人,于时代不合,可知“大朝金合”非元代早期钱币。可见《遗箧录》、《言钱别录》和《泉志》的记载皆有误。又传世有一枚徽宗时代建国通宝篆书小平钱孤品,根据清代张崇懿的《钱志新编》,可谁知建国通宝还有一种楷书对品。近人丁福保编篡的《古钱人辞典》、《历代古钱图说》及施嘉干的《中国近代铸币汇考》等,都是鉴定时必备的工具书。
鉴定钱币还应具备古汉语和古文字学基础。这是阅读古史资料和考古文物成果所需要的基本功。以前刊印的廿四史、十通、各朝会典、会要、实录、玉海、册府元龟、太平御览等,都是未经标点的文言文,假如没有古汉语基础是很难读通的。近代人的金文著述也同样如此,如刘心源的《奇觚室育金文述》中对先秦布币的文字考释作了精辟的论述,日本《东亚钱志》的布币部分即以此作为蓝本。鉴别先秦货币的文字,离不开古文字学基础,也要熟悉这些专著。
钱币鉴定还要有一定的书法修养。每当赞赏一枚好钱时,常用下列的话语:钱体完整无缺、钱文整洁清秀、锈色美丽沈实、铜质温润坚重等为必备的条件。可见钱文的书法艺术也是一个条件之一。书法家和画家往往能以书法的时代风格来断代辨伪,鉴定钱币也同样如此。因为钱文也代表了一代书风,如瘦金体的钱文不会出现在徽宗之前,六朝的钱文不会出现于明清,明清人的书风也不会在唐宋钱文上出现。一般来讲,伪钱的文字不及真者;但真钱文字也有较生拙的,如通行泉货、永隆重宝等,伪造的这类古钱文字常比真的更为端正。有书法艺术修养的人,比一般人容易识别钱文的书体与时代是否相符,又善于分清文字的好、恶、肥、瘦、生拙与圆熟、自然与模仿,一手所书与拼凑而成等微小差别。一旦能辨出了以上的差别,则真伪即在其中了。 除了以上几种鉴别方法,还可以辨味。长期埋入地下生有锈色的钱带有一种土香,伪造锈色的钱带一种臭味,如松香味、胶水味,用鼻嗅之,也能辨得。
因此,根据古钱的文字、形制、锈色、辨声、辨味等则是古钱的鉴定要点。再加相关的各种知识,从现象到本质,从不同的侧面互相补充、互相印证,最后一定会得出科学的结论。
总而言之,古钱鉴定是一门极其严肃、周密的学问,往往差之毫厘,失之千里。所以在鉴定时切忌主观武断,应综合各方面因素,宁可阙疑,也不能靠一个条件或一种因素擅定乾坤。